العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-07-2013, 12:15 AM   رقم المشاركة : 31

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990



ج 3 ص 571


6121 - فحدثنا بشرح هذا الحديث الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا الحسن بن علي بن زياد السري ثنا حامد بن يحيى البلخي بمكة ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغت أحجار الزيت فرأيت قوما مجتمعين على فارس قد ركب دابة و هو يشتم علي بن أبي طالب و الناس و قوف حواليه إذ أقبل سعد بن أبي وقاص فوقف عليهم فقال : ما هذا ؟ فقالوا : رجل يشتم علي بن أبي طالب فتقدم سعد فأفرجوا له حتى وقف عليه فقال : يا هذا على ما تشتم علي بن أبي طالب ألم يكن أول من أسلم ألم يكن أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ألم يكن ازهد الناس ألم يكن أعلم الناس ؟ و ذكر حتى قال : ألم يكن ختن رسول الله صلى الله عليه و سلم على ابنته ألم يكن صاحب راية رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزواته ؟ ثم استقبل القبلة و رفع يديه و قال : اللهم إن هذا يشتم وليا من أوليائك فلا تفرق هذا الجمع حتى تريهم قدرتك قال قيس : فو الله ما تفرقنا حتى ساخت به دابته فرمته على هامته في تلك الأحجار فانفلق دماغه و مات

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم




ياعلي بن أبي طالب




رد مع اقتباس
 
قديم 02-07-2013, 12:16 AM   رقم المشاركة : 32

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 




السنة – الخلال ( ج 2 ص 342 ) ، تحقيق : د. عطية الزهراني


450 - أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن علي بن صالح عن أبيه عن سعيد بن عمرو القرشي قال قلت لعبد الله بن عياش الزرقي أخبرني عن هذا الرجل علي بن ابي طالب فإنا قوم لنا أخطار ولنا أحساب ونحن نكره أن نقول كما يقول هؤلاء قال فقال علي إذا قرع قرع إلي ضرس الحديد قلت وما ضرس الحديد قال قراءة القرآن وفقه في الدين وشجاعة وسماحة // إسناده صحيح






السنة – الخلال ( ج 2 ص 349 ) ، تحقيق : د. عطية الزهراني


464 - أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال قلت لإسحاق يعني ابن راهويه قول النبي لعلي انت عونا لي على عقر حوضي قال هو في الدنيا يذود عنه ويدعو إليه ويبين لهم ونحو ذلك من الكلام إلا أنه في الدنيا // إسناده صحيح


رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:04 AM   رقم المشاركة : 33

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



تفسير الطبري ( ج 22 ص 390 ) ، مؤسسة الرسالة

حدَّثنا ابنُ المثنى (العنزي،ثقة ثبت )، قال : ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ(غندر،ثقة) ، قال : ثنا شعبةُ (بن الحجاج ،ثقة حافظ )، عن القاسمِ بنِ أبي بَزَّةَ(ثقة) ، قال : سمِعتُ أبا الطُّفيلِ(له إدراك) ، قال : سمِعتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه يقولُ : لا تسألوني عن كتابٍ ناطقٍ ، ولا سُنَّةٍ ماضيةٍ ، إلا حدَّثتُكم، فسأله ابن الكواء عن الذاريات، فقال: هي الرياح.





رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:05 AM   رقم المشاركة : 34

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



الحسن البصري يصف الامام علي " صلوات الله عليه "


الاستيعاب في معرفة الأصحاب - بن عبد البر " ج 3 ص 1110 "

وسئل الحسن بن أبي الحسن البصري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال: كان علي والله سهما صائبا من مرامي الله على عدوه، ورباني هذه الأمة، وذا فضلها، وذا سابقتها، وذا قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يكن بالنومة عن أمر الله، ولا بالملومة في دين الله، ولا بالسروقة لمال الله، أعطى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مونقة، ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه يا لكع.



رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:05 AM   رقم المشاركة : 35

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


طاوس ينقل عن ابن عباس ماقاله في الامام علي " صلوات الله عليه "



الاستيعاب في معرفة الأصحاب - بن عبد البر " ج 3 ص 1118 "

وقال طاوس: قيل لابن عباس: أخبرنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبرنا عن أبي بكر. قال: كان والله خيرا كله مع حدة كانت فيه. قلنا: فعمر؟
قال: كان والله كيسا حذرا، كالطير الحذر الذي قد نصب له الشرك، فهو يراه، ويخشى أن يقع فيه، مع العنف وشدة السير. قلنا: فعثمان؟ قال: كان والله صواما قواما من رجل غلبته رقدته. قلنا: فعلي؟ قال: كان والله قد مليء علما وحلما من رجل غرته سابقته وقرابته، فقلما أشرف على شيء من الدنيا إلا فاته. فقيل: إنهم يقولون: كان محدودا. فقال: أنتم تقولون ذلك.



رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:05 AM   رقم المشاركة : 36

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 




الاستيعاب في معرفة الأصحاب - بن عبد البر " ج 3 ص 1117 "

وقال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص: قلت لعبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة: يا عم، لو كان صغو الناس إلى علي! فقال: يا بن أخي، إن عليا عليه السلام كان له ما شئت من ضرس قاطع في العلم، وكان له البسطة في العشيرة، والقدم في الإسلام، والصهر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والفقه في المسألة ، والنجدة في الحرب، والجود في الماعون.


رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:07 AM   رقم المشاركة : 37

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



جمل من أنساب الأشراف للبلاذري " ج 2 ص 99 "




27- حدثنا عبد الله بن صالح العجلي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن نصير بن سليمان الأحمسي [1] عن أبيه قال:

قال علي: [والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤلا.]


.........................

[1] كذا في النسخة، وقال في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من حلية الأولياء: ج 1، ص 67: حدثنا الحسن بن علي بن الخطاب، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن نصير، عن سليمان الأحمسي، عن أبيه عن علي قال: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم أنزلت، وأين أنزلت، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سئولا.



رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:08 AM   رقم المشاركة : 38

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الإستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر

" ج 3 ص 1102 "

حدثنا خلف بن قاسم (ثقة حافظ)حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر بن راشد (ثقة مأمون)حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان الدمشقي(ثقة حافظ مصنف) حدثنا عمر بن حفص بن غياث(ثقة) حدثني أبي(ثقة) عن إسماعيل بن أبي خالد(ثقة) قال: قلت للشعبي(ثقة): إن المغيرة حلف بالله ما أخطأ علي في قضاءٍ قضى به قط. فقال الشعبي: لقد أفرط.


قلت (الجابري اليماني) : لم يفرط المغيره بقوله لكن الشعبي ناصبي خبيث لعنه الله يبغض الامام علي "روحي فداه"


رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:09 AM   رقم المشاركة : 39

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



الإستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر

"ج3 ص 1105"

قال: وحدثنا يحيى بن آدم(ثقة حافظ) وأبو زبيد(عبثر بن القاسم ، ثقة) عن مطرف(ثقة ثبت) عن أبي إسحاق(ثقة) عن سعيد بن وهب(ثقة مخضرم) قال: قال عبد الله( بن مسعود ،صحابي): أعلم أهل المدينة بالفرائض علي بن أبي طالب.

قلت (الجابري اليماني) : لايقال ان السبيعي(ابو إسحاق) مدلس فالشواهد على أعلمية الامام علي بالفرائض والقضاء وباقي العلوم ثبت عندنا بمجموع الروايات فهو شاهد صحيح بلا شك .


رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:09 AM   رقم المشاركة : 40

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

تفسير القران للعلامة محمد العثيمين

المشتهرون بالتفسير من الصحابة

اشتهر رضي الله عنه بالشجاعة والذكاء مع العلم والزكاء حتى كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن ، ومن أمثلة النحويين : قضية ولا أبا حسن لها ، وروى عن علي أنه كان يقول : سلوني سلوني وسلوني عن كتاب الله تعالى ، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أنزلت بليل أو نهار ، وقال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا جاءنا الثبت عن علي لم نعدل به ، وروي عنه أنه قال : ما أخذت من تفسير القرآن فعن علي بن أبي طالب .


رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:09 AM   رقم المشاركة : 41

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي

"ج 5 ص 68"

ذكر غزارة علمه

كان أبو بكر وعمر يشاورانه ويرجعان إلى رأيه، وكان كل الصحابة مفتقرا إلى علمه، وكان عمر يقول: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن.


رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:10 AM   رقم المشاركة : 42

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


الإستيعاب في معرفة الأصحاب

" ج 3 ص 1102-1103"

أحمد بن زهير(بن ابي خيثمه ، ثقة حافظ): حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري(ثقة ثبت) حدثنا مؤمل بن إسماعيل(ثقة [1]) حدثنا سفيان الثوري(ثقة حافظ) عن يحيى بن سعيد(ثقة ثبت) عن سعيد بن المسيب(ثقة إمام) قال: كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن.


[1] قال الشيخ احمد شاكر في تعليقته على مسند احمد :

مؤمل: هو ابن إسماعيل أبو عبد الرحمن، ذكرنا في 97 أنه ثقة، وقد وثقه ابن معين وغيره، وقال الآجري: "سألت أبا داود عنه؟ فعظمه ورفع من شأنه، إلا أنه يهم بعض الشيء"، وتكلم فيه بعضهم بغير حجة، ونقل الحافظ في التهذيب أن البخاري قال فيه: "منكر الحديث"، وما أدري أين قال هذا؟! فإنه لم يذكره في الضعفاء، وترجم له في الكبير 4/ 2/ 49 وفي الصغير 227 فلم يذكر فيه جرحاً. والظاهر عندي أن مؤلف التهذيب حين رجع إلى التاريخ الكبير انتقل نظره إلى الترجمة التي بعده، وهي ترجمة "مؤمل بن سعيد الرحبي"، فهو الذي قال فيه البخاري ذلك!!


رد مع اقتباس
 
قديم 02-18-2017, 12:10 AM   رقم المشاركة : 43

معلومات العضو

الجابري اليماني
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

الجابري اليماني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 




شاهد مرسل بسند صحيح

الكتاب: تفسير القرآن العظيم
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
المحقق: سامي بن محمد سلامة
الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م

ج 4 ص 509


وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ(القضاعي، ثقة حافظ) قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِل(صدوق حسن الحديث *)، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ (ثقة) قَالَ: قَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَلَا أَحَدٌ يَسْأَلُنِي عَنِ الْقُرْآنِ، فَوَاللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ الْيَوْمَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنِّي بِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ لَأَتَيْتُهُ. فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ: مَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ؟ فَقَالَ: مُشْرِكُو قُرَيْشٍ، أَتَتْهُمْ نِعْمَةُ اللَّهِ: الْإِيمَانُ، فَبَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ.


*مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : صدوق حسن الحديث ، وكل الأقوال تدل على أن خطأه قليل


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 08:11 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol