أسئلــه ...و...أجوبــــــه

[عاشق الأمير]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

عوافي أخي "ibrahim aly awaly" ... أوصيناكم الدعاء.

[م.المشاغب]

اللهم صل على محمد وآل محمد

عوافي أخي "ibrahim aly awaly" ... أوصيناكم الدعاء.

[أبو ميثم]

الله يعطيكم العافية ...

موفق ان شاء الله ... استمر بارك الله فيك

[ibrahim aly awaly]

السؤال:هل تؤثر الادعية و الزيارات على نفس الانسان اذا كان يرددها لقلقة لسان من دون حضور للقلب ؟!

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد: لا شك ان الاثر الكامل يترتب على الاقبال فى الدعاء ، والا فان انشاء العبارات مع الذهول عن المعانى لا يعد امرا ذا بال ، فان هذا عمل جارحة من الجوارح الا وهو اللسان ، ومن المعلوم ان الدعاء حركة قلبية ، تنعكس على الافكار والجوارح .. فاذا كان القلب مشغولا بغير مولاه عند الدعاء ، فانه لا يتحقق معنى للدعاء اصلا .. ومن هنا لا نرى كثير اثر فى الدعاء وما يترتب عليه من عدم الاستجابة .. ولكن مع ذلك كله نقول : ان تعويد اللسان على الاكثار من ذكر الله تعالى بحيث يكون الفم رطبا بذلك - كما فى بعض النصوص - مما قد يوجب التفات القلب يوما ما الى من نخاطبه .. ومن المعلوم ان الله تعالى اذا راى عبده جاهدا فى هذا المجال ، فانه سوف لن يحرمه العون على تسرية الذكر اللفظى الى اعماق جوانحه تلطفا وفضلا .

[ibrahim aly awaly]

السؤال: مشكلتي مع سعيي المستمر لتصفية الباطن كما الحديث "من أخلص لله اربعين صباحاً جرت الحكمة على لسانه" .. ولكني دائماً أقع في صفة سيئة جداً ، وهى إما الكذب أو الكذيبة ، إما : للدفاع عن نفسي في موقف معيّن ، أو في الأسئلة التي تتطلب سرعة البديهة .. أحس أن الشيطان يقف وراء لساني ، وبعدها أندم على كلامي المخالف لما جرى في الواقع .. فما السبيل للتخلّص من هذه الآفة ؟
سماحه الشيخ حبيب الكاظمي
الرد: الاخلاص لله تعالى الذي يوجب انفتاح ابواب الحكمة ليست بالقضية البسيطة فان الامر يحتاج الى العمل بمقتضى ذلك في جميع الشؤون وفي كل الاوقات ليتحقق الشرط المذكور في هذا الحديث الشريف .. ومن المعلوم ان هذه المرحلة تكون لاحقة لمرحلة ترك الذنوب فالذي لا يزال يشتكي من تورطه في الذنوب كيف يمكنه ادعاء الاخلاص لله تعالى ؟!.. واما موضوع الكذب فانه من الواضحات ان النفس التي تميل الى هذه الصفة - التي تمجها النفس الانسانية ولو لم تكن مؤمنة - من النفوس التي تحمل في طياتها خبثا لا يجعلها تستحق النظرة الالهية التي لا غنى عنها في السير اليه .. فكيف يتوقع المبغوض قربا عند من يبغضه ؟!

====

السؤال: إذا مرض شخص أثناء الصيام ، واحتاج الى الدواء لكي يشفى .. هل يستطيع الشخص أخذ الدواء مع الماء ، ثم يكمل صيامه .. فهل يوجد استثناء ؟

الرد: إذا توقف العلاج على أخذ الدواء نهاراً ، وكان المرض يضر بك ، جاز أخذ الدواء ، ويبطل الصوم ، وعليك القضاء .

السؤال: هل يجوز ان يذهب شخص إلى المدينة المنورة ومكة لأداء العمرة في شهر رمضان أقل من عشرة أيام ، ويتم صيامه ؟

الرد: يجوز ، ولا يصح الصوم ان لم يقصد الإقامة عشرة أيام .

السؤال: اذا تجشأ الصائم وخرج مقدار قليل من القيء الى جوف الفم يبطل صيامه ، او لا ؟

الرد: إذا ابتلعه ثانياً بطل صومه على الاحوط لزوماً .

[ibrahim aly awaly]

61 السؤال:
إذا وقعت قطرة سائل داخل الفم ، واستهلكت في ماء الفم .. فهل يجوز للصائم حينئذ بلع ماء فمه ، علما بأن تلك القطرة ليست ماء ؟
الفتوى:
ان علم باستهلاكها ، جاز بلع الريق ولم يفطره ، والله العالم.



62 السؤال:
إذا وقعت قطرة سائل داخل الفم ، واستهلكت في ماء الفم .. فهل يجوز للصائم حينئذ بلع ماء فمه ، علما بأن تلك القطرة ليست ماء ؟
الفتوى:
ان علم باستهلاكها ، جاز بلع الريق ولم يفطره ، والله العالم.



63 السؤال:
وهل يجوز للصائم أن يضع قطرة من سائل في فمه ، وبعد الاستهلاك المذكور يبلع ريقه ، سواء كان السائل ماء أو غيره ؟
الفتوى:
هذا لا يحكم بجواز بلعه ، والله العالم.



64 السؤال:
نوى شخص الافطار لشرب الدواء للضرورة ، فلم يشربه .. فهل عليه القضاء ؟
الفتوى:
نعم عليه القضاء فقط ، ويستمر على امساكه إلى الليل في شهر رمضان ، والله العالم.



65 السؤال:
إذا قال شخص: أن رأي الشرع في المسألة الكذائية كذا ، أو أن رأي المجتهد في الأمر الفلاني كذا ، مع عدم تيقنه مما يذكره .. فهل يبطل صومه بذلك ، ويجب عليه القضاء والكفارة ؟
الفتوى:
إذا أراد برأي الشرع رأي المجتهد ، كما لعله الظاهر لم يبطل صومه ، وإذا أراد به حكم الله تعالى بطل ، والله العالم.



66 السؤال:
ما معنى كون الكذب على الفقهاء راجعا إلى الكذب على الله تعالى ، أو رسوله (ص) حيث يكون مبطلا للصوم ؟
الفتوى:
ذلك فيما إذا أراد من نقل الفتوى نقل حكم الله تعالى ، والله العالم.



67 السؤال:
إذا قال : روي كذا وكذا ، أو قال : ذكر بعض العلماء هذه الرواية .. فهل يبطل الصوم بذلك ؟
الفتوى:
لا يبطل بذلك ، والله العالم.



68 السؤال:
إذا قال: احتمل أن يكون رأي المجتهد كذا ، أو أن الظاهر كون رأيه كذا .. فهل يبطل صومه ؟
الفتوى:
لا يبطل بذلك ، والله العالم.



69 السؤال:
إذا أراد أن يقرأ القرآن في شهر رمضان ، وهو يعرف بأنه لا يضبط قراءة القران بالشكل الصحيح .. فهل يضر ذلك بصومه ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك بصومه ، والله العالم.



70 السؤال:
لو استمنى الشخص لكن المني لم يخرج ، وكان ذلك في شهر رمضان .. فهل تجب الكفارة ، أي أن المفطر الذي هو الاستمناء هل هو طلب المني بقيد خروجه ، أم طلب المني بفعل ما يؤدي إلى ذلك ، ولو لم يخرج ؟
الفتوى:
الاستمناء هو فعل ما يخرج به المني ، سواء كان معتاد الخروج بذلك ، أو لم يستوثق بعدم خروجه به أم لا ، بطل به صومه ، وان لم يخرج ، وعليه حينئذ القضاء فقط ، فلو خرج فعليه كفارة الجمع أيضاً على الاحوط .. أما لو استوثق بعدم خروجه ، ولم يقصده أيضا فلا قضاء عليه ، وان خرج ، وصح صومه ولا كفارة أيضا.



71 السؤال:
لو أفطر الصائم نسيانا ، ولكن كان افطاره على محرم عالما بحرمته ، ناسيا لصومه .. ماذا يترتب عليه ؟
الفتوى:
لا يترتب عليه غير إثم الاكل ، ولا يضر في مفروض السؤال بصومه ، ولا يكون مفطرا ، والله العالم.



72 السؤال:
الغبار الذي تثيره الرياح .. هل يجب على الصائم التوقي من دخوله حلقه ، بالتلثم ونحوه ؟
الفتوى:
نعم يجب التوقي عن دخوله في الحلق على الاحوط في الصوم الواجب ، مهما أمكن بما أمكن ، والله العالم.



73 السؤال:
هل يجوز للصائم إذا كان مدرسا في المدارس ، أن يدرس مادة التاريخ في نهار شهر رمضان ، مع اشتمالها على قضايا كاذبة تنسب إلى رسول الله (ص) ، أو إلى احد المعصومين (ع) ؟ وعلى فرض عدم الجواز .. هل يكفي في التخلص من ذلك المحذور أن يقول: روي ، فيسند ذلك إلى الراوي أم لا ؟
الفتوى:
نعم يمكن التخلص بذلك ، كما أنه يمكن التخلص من ذلك بإسنادها إلى الكتب التي ينقل تلك القضايا منها ، والله العالم.



74 السؤال:
لو أفطر في صوم قضاء شهر رمضان بعد الزوال على محرم .. هل تجب عليه كفارة جمع ؟
الفتوى:
لا تجب عليه كفارة جمع ، والله العالم.



75 السؤال:
لو أفطر الصائم عمدا ، ثم شك في أن هذا اليوم الذي أفطره من شهر رمضان ، أو من قضائه بعد الزوال ، أو من صوم نذر واجب .. ماذا يجب عليه ؟
الفتوى:
في مفروض السؤال ، يكفي اطعام ستين مسكينا ، والله العالم.



76 السؤال:
ما حكم من أجنب في شهر رمضان ، وكان فاقدا للطهورين ؟
الفتوى:
إذا لم يكن اجنابا لنفسه اختيارا ، مع علمه بالحال ، فلا يضر بصومه.



77 السؤال:
لو اغتسل في الليل ولم يستبرئ ، وفي نهار شهر رمضان أراد التبول .. فهل يجوز له ذلك ، مع علمه أو احتماله لخروج ما تبقى من المني في المجرى؟.. وما حكم صيامه لو تبول في الحالين ، أو لو كان مضطرا للتبول .. فهل يبطل صومه ؟
الفتوى:
أما مع احتمال الخروج فلا بأس ، واما مع العلم بخروجه ولو بالمشتبه فلا يجوز ، إلا أن يضطر ، ولكن يبطل معه الصوم فيجب القضاء به فقط.



78 السؤال:
إذا كان الزوج مفطرا بسبب أنه مريض أو مسافر .. فهل يجوز له مقاربة زوجته النائمة ؟ ولو انتبهت أثناء المباشرة .. فهل يجب على الزوج القطع؟.. وما الحكم فيما لو استمنى بملاعبة ذكره بيده .. وهل يعتبر افطارا محرما ؟
الفتوى:
لا بأس عليه ، ومع انتباهها يجب عليها الانفصال منه ، أما الاستمناء فهو بالصورة المذكورة حرام مطلقا ، وفي نهار شهر رمضان هو من الافطار المحرم ، والله العالم.



79 السؤال:
شخص ليس من عادته الاستيقاظ ، ونام جنبا في شهر رمضان ، ناويا للغسل قبل الفجر، واعتمد على ساعة رنانة لكي يستيقظ ، فاذا لم تدق الساعة ، أو دقت ولم يستيقظ وكان من عادته أن يستيقظ على صوتها ، وبقي نائما حتى أصبح .. فما هو حكمه ؟.. وما الحكم إذا اعتمد على تلاوة آخر آية من سورة الكهف عند نومه لكي يستيقظ معتقدا بأثرها ، فلم يستيقظ ؟
الفتوى:
في الصورتين إذا كان مطمئنا باستيقاظه ، لا يعد متعمدا على البقاء ، وصح صومه ، والله العالم.



80 السؤال:
إذا نوى صوما مستحبا ، وكان عازما من أول نيته على زيارة شخص ، ويعرف أن ذلك الشخص سيقدم له طعاما أو شرابا .. فهل يحصل على استحباب الصوم فيما لو كانت الزيارة بقصد الافطار على ما سيقدمه له المزور؟.. وما الحكم لو كانت الزيارة لاستحبابها في نفسها ، كعيادة مريض أو صلة رحم ، إلا أنه كان بانيا على اكل أو شرب ما سيقدم له ؟
الفتوى:
في مثل فرضي السؤال ، لا ينعقد له الصوم ، والله العالم.



81 السؤال:
لو توضأ وضوء تهيؤ للصلاة قبل وقتها ، وكان صائما ، فسبق الماء إلى جوفه دون عمد .. فما هو حكمه ؟
الفتوى:
حكمه أنه ليس بمفطر، ولا يوجب القضاء ، والله العالم.



82 السؤال:
لو كان يخرج من فم الصائم دم ، وقد يبلع ريقه أحيانا بدون علم ، مع أنه يستمر لديه خروج الدم مادام صائما ، ولا يمكنه عدم ابتلاع ريقه المشتمل على الدم .. فما هو حكمه ؟
الفتوى:
في مفروض المسألة: لا بأس ، والله العالم.



83 السؤال:
هل يعتبر بلع الدم الخارج من الفم من المفطرات؟.. وهل تجب فيه كفارة واحدة ، أم كفارة جمع ؟
الفتوى:
نعم ، ما لم يصر مستحالا في ريقه ، وكفارته كفارة الجمع كسائر المحرمات ، والله العالم.



84 السؤال:
لو كان الصوم لا يضر بمرضه ، وانما يضطر إلى بلع دواء ( حبوب ) في أثناء النهار .. هل عليه الامساك بقية النهار ؟
الفتوى:
إذا كان مضطرا إلى ذلك ، لم يجب عليه الامساك بقية النهار، والله العالم.



85 السؤال:
إذا أنزلت المرأة بسبب تهيج الشهوة .. فهل يغنيها غسلها عن الوضوء؟.. وهل يضر هذا الانزال بالصوم ، إذا تسببت المرأة في ذلك ؟
الفتوى:
نعم يغنيها ان كان خرج منها ، ولزم فساد صومها، خرج منها أم لم يخرج ، كما تجب الكفارة معه ، ان علمت بحرمة ذلك التسبيب في الانزال ، والله العالم.



86 السؤال:
إذا وضع عليه المغذي في نهار الصوم .. فما حكمه ، إذا كان قادراً على الصيام ؟
الفتوى:
ان كان مثل ما يعالج في هذه الايام في المستشفيات الحاضرة ، لم يضر بصومه.



87 السؤال:
ما المقصود بالارتماس المبطل للصوم ، وما هي حدوده التي يتقوم بها ؟
الفتوى:
الارتماس المبطل هو غمس مجموع الرأس دفعة واحدة عرفية تحت الماء ، مع العمد والالتفات إلى الصوم ، سواء مع البدن أو بدونه ، والله العالم.



88 السؤال:
ارتماس الصائم يفطره ، ولكن لو وقف تحت فوهة ينزل منها ماء غزير يغطي رأسه وبدنه بكثافة كفوهة بئر.. فهل يفطره ذلك ؟
الفتوى:
إذا كانت بحيث يستر رأسه تماما تحت الماء يفطره ، والله العالم.



89 السؤال:
هل يجب الامساك في الصوم إلى غروب الشمس ، أو إلى زوال الحمرة المشرقية ؟
الفتوى:
نعم ، إلى زوال الحمرة على الاحوط ، والله العالم.

[ibrahim aly awaly]

السؤال:
مشكلتي مع سعيي المستمر لتصفية الباطن كما الحديث "من أخلص لله اربعين صباحاً جرت الحكمة على لسانه" .. ولكني دائماً أقع في صفة سيئة جداً ، وهى إما الكذب أو الكذيبة ، إما : للدفاع عن نفسي في موقف معيّن ، أو في الأسئلة التي تتطلب سرعة البديهة .. أحس أن الشيطان يقف وراء لساني ، وبعدها أندم على كلامي المخالف لما جرى في الواقع .. فما السبيل للتخلّص من هذه الآفة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الاخلاص لله تعالى الذي يوجب انفتاح ابواب الحكمة ليست بالقضية البسيطة فان الامر يحتاج الى العمل بمقتضى ذلك في جميع الشؤون وفي كل الاوقات ليتحقق الشرط المذكور في هذا الحديث الشريف .. ومن المعلوم ان هذه المرحلة تكون لاحقة لمرحلة ترك الذنوب فالذي لا يزال يشتكي من تورطه في الذنوب كيف يمكنه ادعاء الاخلاص لله تعالى ؟!.. واما موضوع الكذب فانه من الواضحات ان النفس التي تميل الى هذه الصفة - التي تمجها النفس الانسانية ولو لم تكن مؤمنة - من النفوس التي تحمل في طياتها خبثا لا يجعلها تستحق النظرة الالهية التي لا غنى عنها في السير اليه .. فكيف يتوقع المبغوض قربا عند من يبغضه ؟!

[م.المشاغب]

احسنت اخي الفاضل

[الفاطمي]

أحسنتم مولاي بارك الله فيكم

تحياتي ..

[ibrahim aly awaly]

السؤال:
باختصار هو شاب فيه جميع الصفات التي تتمناها كل فتاه ، وانا لااريد ان اخسره .. ولكن لااعلم لماذا ينتابني هذا الشعور بالرفض والتردد في قبول الزواج منه ، مع اني اشعر بأني لازلت احبه واحترمه .. فمباذا تنصحوني ؟.. هل اوافق على الزواج منه ، وهل زواجي منه سيجعلني احبه ، لائني اخاف ان ارفض فأعذبه ، فهو انسان محترم وطيب ولايستحق مني ان اجرحه او اعذبه !!


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد: بعد ما ذكرت من المواصفات فإني لا ارى وجها للرفض ، فإن الزوج الصالح هذه الايام قليل .. وإن كانت الطريقة التي تمت سابقا من حيث التواصل ، والحديث الغرامي ، لم يكن صحيحا .. ولكن بعد ان تم التعرف وحصلت الموافقة بين الاهلين فلماذا تفويت هذا النصيب ؟.. واعلمى ان الخواطر والمشاعر التى ترد على القلب ليست رحمانية دائما ان لم يغلب الشيطامية منها ، فالحل الجامع فى هذا المورد وغيره من الموارد ، هو عرض الامر على ما ورد فى الشريعة ، فى طريقة التعامل مع الامور، وهى واضحة ، ومع الشك فارجعى الى الراسخين فى العلم .. وعليه ، فإني اعتقد انه ارجعي الى ما كنت عليه من المشاعر ، وخاصة ان الرفض - اذا لم يكن بوجه واوجب كسرا لذلك الشاب - فإنه قد ينعكس عليكم سلبيا على شكل عقوبات الهية ، و منها عدم تقدير الزوج الصالح بعد ذلك ..

السؤال: إذا طلع الفجر والشخص يأكل ولا يعلم بذلك فما حكمه ؟

الرد: إذا كان أكله حينئذٍ من دون فحص عن طلوع الفجر فانكشف طلوعه حين الأكل ، فإنه يجب عليه القضاء ويمسك بقية يومه برجاء المطلوبية على الأحوط وجوباً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا أفطر المريض أو المسافر في شهر رمضان .. فهل بجب عليه أن يمسك بعد أن يفطر؟ أو يمكنه أن يأكل ويشرب كأنه في الأيام الاعتيادية يطيب له ما يشتهي ؟

الرد: لايجب على المسافر الإمساك وان كان ينبغي له الإمساك بقية يومه ، ولايجب للمريض ، ولكن التظاهر الذي يكون مصداقاً لهتك حرمة الشهر الشريف حرام وان كان معذوراً في إفطاره .. اللهم الا إذا كان انه معذور، كان يكون شيخاً كبيراً ، او مريضاً يظهر عليه المرض ، وأما المريض الذي لايبدو عليه العذر ، فلايجوز له ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: متى يمسك ومتى يفطر الصائم في البلاد التي لا تغيب بها الشمس أو يكون النهار بها اكثر من عشرين ساعة في اليوم ؟

الرد: إذا كان هناك ليل ونهار كل اربع وعشرين ساعة وجب الصوم في النهار وإن طال, إلاّ إذا لم يتمكن فيسقط الاداء وعليه القضاء, وإذا لم يكن ليل اصلاً فان امكن وجب السفر الى مكان يمكنه فيه الصوم إما في رمضان او بعده للقضاء ، فان لم يتمكن فعليه الفدية عن كل يوم باطعام مُدّ من الطعام لفقير .

[ذو الفقار]

مشكووور اخوووي ابراهيم

وبارك الله فيك وجزاك الله على الموضوع

لقد افدتنا ونرجو منك المزيد

[الفاطمي]

أحسنتم مولاي بارك الله فيكم

تحياتي ..

[إبن العوالي]

أحسنتم مولاي بارك الله فيكم

تحياتي ..

[م.المشاغب]

مشكووور اخوووي ابراهيم

وبارك الله فيك وجزاك الله على الموضوع

لقد افدتنا ونرجو منك المزيد

[ibrahim aly awaly]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
تحياتي القلبيه للاخوه و الاخوات الذين يشاركونني دائما ما انقله من فتاوي و اجوبه العلماء الاعلام... و تحيه اسلاميه اخويه للجميع و بارك الله بكم اعزتي المؤمنين
و علي العهد انشاءالله
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي ( ابو كمال )