العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإجتماعية :. > الملتقى الإجتماعي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-25-2008, 07:12 PM   رقم المشاركة : 136

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ناديت بنتي الى غرفة معتزلا الجميع
فقلت لها بنتي:
ان عمتك جائت تطلبك مني لولدها حيدروانت تعلمين ان اعتقادي ان وجودك في بيتي بركه ورحمه
وانت الحمد لله متفوق في الدرس
تستطيعين ان ترفضي او تقبلي
ولكن انقل لك خبرتي كصديق تستشيريه في هذا الامر وكمقاله تقرائيها في المجله ولك كامل الحريه في الانتخاب
بنتي الزوج ليس شيئ متى اردناه ذهبنا للسوق لنشتريه وهذا اب عمتك شاب مهندس متدين اعرفه من صغره وهو حسن الخلق وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله


[عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي التَّزْوِيجِ فَأَتَانِي كِتَابُهُ بِخَطِّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَ دِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيروان تقولي هو لازال جامعي قد لا يستطيع ان يتكفل برزقك فقد قال رسول الله صلى الله عليه واله
لكافي 5
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع تَزَوَّجُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَّبِعَ سُنَّتِي فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجَ
..
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ وَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللَّهِ الظَّنَّ
5- وَ عَنْهُ عَنِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ التَّمِيمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏


وان رفضتي مع كل هذا فلا يهمك شيئ انا مادمت حي خادما لكم وان تستحي الاجابه لي فاجيبي امك
وان احببتي ان استخير لك فانا حاضر
رايتها احمر وجهها وصمتت فتركتها وخرجت
وقلت لامها استكشفي الحال منها بدون ان تعطي اي راي يؤثر على اتخاذها القرار الحاسم
وفهميها اذا رفضت فمستقبل الامر يعود لها وانا مرتاح الضمير ان تاخر زواجها حيث كان الرفض منها بدون تاثير منا


رد مع اقتباس
 
قديم 06-28-2008, 11:26 AM   رقم المشاركة : 137

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
قالت العلويه وقبل ان اكلم فدك اسالك عن الموضوع
قلت تفضلي
قالت كيف ترضى بان تمر فدك نفس المراحل المره التي مررنا بها؟؟؟
قلت لنا اولا ان جمال الحياة ليس بان يجد الزوجان كل شيئ حاضر لهما وجاهزلانهما حينئذ لا يقدران قدر النعمه وان جمال الحياة ان يشتركان كلاهما في بناء صرح الحياة
وثانيا:
ان هذه الامور مقدره وكم تزوج ثريا متمكنا ثم صار فقيرا وبالعكس
وثالثا:
ان هناك وعد من الله سبحانه حيث قال سبحانه
َ أَنْكِحُوا الْأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ
رابعا : لو رددناه لهذه الادله الدنيويه فماذا سنجيب الرسول صلى الله عليه واله لو قال الم اقل ان رضيتم دينه وخلقه فزوجوه فكيف سنجيبه وان لم نقبل ونعمل بقوله انا وانت فمن نتوقع سيعمل بها المسيح ام اليهود
خامسا:
وان احببتي نستخير بالقران الكريم مشروط بان تعملي بالنتيجه مهما كانت
لان الامام الباقر عليه السلام قال حين استخير فلا يهمني على اي جنبي وقعت
يعني يجب ان يستوي عندنا الفعل والترك اولا ثم نستخير وهذا شرط جدا مهم لكل استخاره
اما الذي قبل الاسخاره له نظر خاص لاحد الطرفين فليس يريد اختيار الله تعالى بل يريد ان يسخر المقدرات لما يشتهي

َ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فيهِنَّ


فاتفقنا على ذلك ان يستوي عندنا الطرفان وتوكلنا على الله تعالى في نيتنا
واستخرت بخيره وارده عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله وطرقتها ....


رد مع اقتباس
 
قديم 07-01-2008, 09:11 AM   رقم المشاركة : 138

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
فاستخرت الله سبحانه حسب رواية وارده في كتاب السيد عبد الله شبر
عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله
ثلاث مرات سورة الاخلاص وثلاث مرات الصلاة على محمد وال محمد
ثم قرائة الدعاء
اللهم اني تفائلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ماهو المكنون من سرك المكتوم في غيبك
ثم فتحت القران الكريم فخرجت لنا هذه اايه

ربَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (7
فقلت للعلويه سبحان الله هذا امان وبشاره بزيادة الرزق
فبكت زوجتي فرحا واخبرت بنتي بالايه المباركه
فقالت لي ان فدك اشارت بانها ترضى برضاك
فاخبرت اخي السيد علي وهو من المحقيقين البارزين وقد حقق 30 كتاب من الكتب المعروفه وناديت احد العلماء العراقيين واخرين وابو صهري فاجتمعنا
وبدئنا بالحديث


رد مع اقتباس
 
قديم 07-01-2008, 12:42 PM   رقم المشاركة : 139

معلومات العضو

نور التقى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية نور التقى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

نور التقى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

مأجورين انشاء الله على هذه القصة المباركة ووفقكم الله لكل خير وحشركم مع محمد وال محمد


التوقيع

بسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن
صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة
ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً
وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
برحمتك ياأرحم الراحمين

رد مع اقتباس
 
قديم 07-02-2008, 11:03 AM   رقم المشاركة : 140

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
فلما اجتمعنا جميعا قلت بعد ان قرانا دعاء يستشير مبتدئين.
نحن نشترط السهوله في كل المراحل حيث قال الرسول صلى الله عليه ةاله تبركوا بالسهوله
واقول بصراحه اننا نزوج كما تزوج الامير من سيدة النساء عليهما صلوات الله وان لم ترضوا فهذه ارزاق مقدره
وان الجهاز على الزوج والوليمه عليه ايضا
انا ان احببت فبمقدار وسعي اهدي لهم هديه وهذه لا على نحو الالزام
وهنا تكلم اخي الفقيه
فقال لذة الحياة ان يشتركا هما لبناء حياتهما والله معهما
فقال الاب وما مقدار المهر
فقلت اصبر حتى اسال زوجتي
انما قلت ذلك لان اخوات زوجتي تزوجن بمهور عاليه فما كان من التدبير ان اضغط على زوجتي في كل مراحل زواج ابنتها فللرفق عملت ذلك وقال الرسول صلى عليه واله ما وضع الرفق على شيئ الا زانه وما وضع الخرق على شيئ الا شانه
فقلت لها ماتقولين في المهر
فقالت زوجتي ان اقل ما اطلب هو 110 سكه مسكوكه ذهبيه
ففكرت في نفسي انها تقول ذلك لان اخواتها طلبن اكثر من ذلك فهي تتصور انها متواضعه فيه ولكنه في الحقيقه ليست اسلاميه
ولكن استدرجت رضاها بتدبير
فلما قلت ذلك لهم سكت ابوه ولكن اختني نادتني قائلتا ليس هذا ظني بك
فقلت اختي لا تستعجلي لا يكون الا ما يرضيك ولكن الامر يجب ان يسير بشكل بحيث تكون ذكريات جميله للجميع
فانت كم تحبي ان يكون قالت 14 مسكوكه
فقلت لزوجتي ان كان الزوج جيد والله نعطيه كل ما في وسعنا وان لم يكن كما نريد فما فائدة المال
ثم ان 14 مسكوكه قريب لمهر السنه المبارك
الا تحبي ان تتبركي بالسهوله ليفتح الله على بنتك
وان افتخرت اخواتك بكثرت المهر فافتخري انت بكثرة القرب للرسول صلى الله عليه واله
فحينها لانت وقالت الخير فيما تفعل


رد مع اقتباس
 
قديم 07-02-2008, 08:44 PM   رقم المشاركة : 141

معلومات العضو

نور التقى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية نور التقى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

نور التقى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

وماذا بعد ذلك نحن متشوقين لقراءة المزيد وفقكم الله


التوقيع

بسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن
صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة
ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً
وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
برحمتك ياأرحم الراحمين

رد مع اقتباس
 
قديم 07-02-2008, 09:02 PM   رقم المشاركة : 142

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام على
نور التقوى:date:
شكرا لمتابعتكم


رد مع اقتباس
 
قديم 07-03-2008, 04:48 PM   رقم المشاركة : 143

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد والمحمد وعجل فرجهم
تم والحمد لله كل شيئ
ورضوا جميع الاطراف على جميع الشروط
فقلت لها الان يجب ان يجلسا معا
فقالت ان بنتي ما واجهت احدا ولا مره في حياتها وكنت تقول نذهب للفندق في مشهد ولا نذهب لبيت اختي خشيت ان يكون احد اولادها صهري فلا احب ان يرون بناتي ابدا
الان كيف تجلس معه ؟؟؟
فقلت لها هذا امر امامك الصادق اسمعيه ماذا يقول روحي فداه
ْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
ِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا

َنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَ مَحَاسِنِهَا قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً
فجلست بنتي مع الخطيب واوصيته ان ينظر اليها جيدا
لا يقول لم ارها بعد ذلك
فنظرت الى وجه بنتي لم تفتحه فترجيت ان تفتحه جيدا


رد مع اقتباس
 
قديم 07-04-2008, 09:57 AM   رقم المشاركة : 144

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الحمد لله تراضيا وانتها كل شيئ
قالت العلويه:
فكيف يستطيع ان يعيش مع ابنتك وتختلف معه في كثير من الافكار وطريقة الحياة
فقلت لها :
سبحان الله كل الناس مختلفين لابد ان نخطط لكي يتربا معنا وكانه احدنا
قالت وكيف ؟ قلت لها نجعل مده الى الزواج وفي فترة العقد اعلمه بدروس اجعلها له ومن خلالها اعلمه ما اريد
وكانت المده سنه ونصف من العقد الموقت الى العقد ثم الى الزواج
وفي خلالها كنت ادرسه بدروس منظمه من حيث لا يشعر هو؛ وبعد فتره شكرت الله كثير حيث وجدتهما كلما صعدت اليهما وهما يقرئان مع بعضهما الكتب ويتناقشان في الاحاديث والتفسير
الى ان وصل صهري بدرجه من الفقاهة لاباس بها
واصبح وكانه احدنا ومضت الايام وهما في العقد المؤقت اي المتعه
حيث طلبت من صهري ان يكون في المده الى العقد الدائم في العقد الموقت كي يتحدثان مع بعضهما
بدون حواجز من الحرمه
وهذه الروايات التي احلت لنا ذلك
الكافي 5 449 أبواب المتعة ..... ص : 448
ِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ أَيَّ الْمُتْعَتَيْنِ تَسْأَلُ قَالَ سَأَلْتُكَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ فَأَنْبِئْنِي عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ أَ حَقٌّ هِيَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا قَرَأْتَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ اللَّهِ فَكَأَنَّهَا آيَةٌ لَمْ أَقْرَأْهَا قَطُّ
الكافي 5 455 باب شروط المتعة ..... ص : 455
َنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَكُونُ مُتْعَةٌ إِلَّا بِأَمْرَيْنِ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَجْرٍ مُسَمًّى
الكافي 5 459 باب ما يجوز من الأجل ..... ص : 459
َ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ مُتْعَةً سَنَةً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ قَالَ إِذَا كَانَ شَيْئاً مَعْلُوماً إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ قَالَ قُلْتُ وَ تَبِينُ بِغَيْرِ طَلَاقٍ قَالَ نَعَمْ
الكافي 5 462 باب الأبكار ..... ص : 462
ِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الْبِكْرِ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ مُتْعَةً قَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَفْتَضَّهَا
الكافي 5 448 أبواب المتعة ..... ص : 448
ٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ

وسائل‏الشيعة 21 9 1- باب إباحتها ..... ص : 5
َ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَهَذِهِ الْآيَةُ دَلِيلٌ عَلَى الْمُتْعَةِ
وسائل‏الشيعة 21 10 1- باب إباحتها ..... ص : 5
الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّهُمْ غَزَوْا مَعَهُ فَأَحَلَّ لَهُمُ الْمُتْعَةَ وَ لَمْ يُحَرِّمْهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَقُولُ لَوْ لَا مَا سَبَقَنِي بِهِ ابْنُ الْخَطَّابِ يَعْنِي عُمَرَ مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ وَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ هَؤُلَاءِ يَكْفُرُونَ بِهَا وَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَحَلَّهَا وَ لَمْ يُحَرِّمْهَا


وبقوا هكذا الى ان انتهت المده وحل وقت العقد الدئم فقلت له اليوم ينتهي مدة العقد فقال ارجو ان نجدده اليوم واصفر لونه


رد مع اقتباس
 
قديم 07-04-2008, 12:16 PM   رقم المشاركة : 145

معلومات العضو

نور التقى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية نور التقى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

نور التقى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

مأجورين انشاء الله ونحن متابعين لكم


التوقيع

بسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن
صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة
ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً
وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
برحمتك ياأرحم الراحمين

رد مع اقتباس
 
قديم 07-04-2008, 01:02 PM   رقم المشاركة : 146

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

:envelope:


رد مع اقتباس
 
قديم 07-06-2008, 01:01 AM   رقم المشاركة : 147

معلومات العضو

ســـ الـوجـود ـــر
عضو متميز
 
الصورة الرمزية ســـ الـوجـود ـــر
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

ســـ الـوجـود ـــر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أشكركـ أخي عابس

نحن من المتابعات ...لكن أستوقفتني عبارتك اللتي قلت فيها الى صهرك.....

وكانت المده سنه ونصف من العقد الموقت الى العقد ثم الى الزواج
وفي خلالها كنت ادرسه بدروس منظمه من حيث لا يشعر هو؛


كيف كنت تدرسه بدروس منظمه.. ومن حيث لا يشعر هو؟؟؟؟





اللهم ثبتنا على ولاية محمد وآل محمد
اللهم أرزقنا في الدنيا زيارتهم وفي الاخرة شفاعتهم
وأرزقنا العقل والحكمه

نحن ننتظر بقية القصة


رد مع اقتباس
 
قديم 07-06-2008, 11:34 AM   رقم المشاركة : 148

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام على سر الوجود
انا مخاف جدا للدروس الرسميه بين افراد العائله
اولا ما كنت احسسه بانه محتاج لرفع مستواه من الناحيه العلميه رعايتا للادب
وثانيا كنت ادرسه ولكن لا كدرس رسمي اجلس معه وابدء بحديثي وكاني غير قاصد للبحث واجري الكلام على ما هيئت له من مواد علميه وينتهي الكلام وقد القيت كل ما احببت قثوله وهو يشعر كانه حديث كاحاديثنا العاديه ولكنه علمي وجميل وشيق


رد مع اقتباس
 
قديم 07-06-2008, 11:36 AM   رقم المشاركة : 149

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
كان لي جار من علماء النجف الاشرف والان هو في النجف الاشرف مسكنا وعيشا
اخذت صهري اليه وعقدناه عقدا دائما وبسهوله وقلت لصهري ليطمئن خاطرك ودع الاحتفال بعد هذا للناس
وبعد ان انتهت مدة العقد وجاء وقت الزواج وعملنا الوليه مطابقا لدستور الشرع وذهبنا بالعروس الى صالون التجميل وعند خروجها كانت سياره جديده تنتظرها وهي مزينه بالورود وبعد ان سارت السيارات وكان الشباب كالعاده يبحثون عن سيارة العروس واذا هي خاليه فسالت امها اين بنتي
قالت جالسه مع عبائتها في السياره القديمه لزوجها
فقلت لها ولماذا لم تجلس في سيارة ابن اختي جديده ومزينه بالورود ؟؟
قالت ان فدك العروس قالت ان سيارة زوجي القديم افضله على سيارة غيره مهما كان ومن كان
ثم لا احب ان اتميز بين الناس باني عروس
اكون معرض لانظار الاجانب
فبكيت شاكرا لله على هذه التربيه وثمار اتعابي وصبري في الحياة
والحمد لله رب العالمين


والان هي في نعمه ببركة السيد الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف
ولها بنتان وولد اسمه محمد حسين
رغم انف من قال لها لبستي العبائه وانت عروس فسوف لا تسعدين بل هي من نماذج السعداء لك الحمد ربنا0
واما ولدي سيد مهدي طلب مني ان اسمع منه شكوى لقلبه المجروح من الغانيات!!!!!!!!!!


رد مع اقتباس
 
قديم 07-08-2008, 09:51 AM   رقم المشاركة : 150

معلومات العضو

جلال الحسيني
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية جلال الحسيني
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

جلال الحسيني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الله صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
كنت اراقب حركات مهدي ولدي في المدرسه
فوجدته لايدرس بالشكل الذي يليق بمن يريد ان ينال شهاده عاليه
فذهبت واستشرت المدرسين عنه
وكنت اذهب للمدرسه اراقب حركاته من غير ان يحس هو
فلما وجدته ضعيف بالرياضيات اخذت له استاذ خاص في البيت درسه لمده طويله
وفي يوم من الايام وبعد جهد طويل جدا ومعانات لاحظت انه لايرغب بان يواصل الدرس ؛ففهمت امه بان هذا لايرغب في الدرس فارجو ان تفهمي الواقع ولاتجبريه ان يعمل خلاف رغبته
قالت وكيف ساواجه خالاته الطبيبات وخاله البرفسور ؟؟؟
قلت لها :
واجعل ولدي ضحيه لرغبات هؤلاء لا بالدرس يوفق ولا في التجاره !!!
قالت اذن كيف سيؤمم حياته واولاد خالاته كلهم سيكونوا اطباء ومهندسين
قلت لها اني 14 سنه واكثر بحثت في الروايات والايات والتفسير فوجدت ان الرزق مقدر ومقسوم والسعي تعبد؛ وراجعي اثرياء العالم كلهم تجار
قالت الا تحب ان يطلب العلم؟؟؟
قلت لها اي علم تعنين
اما العلوم التي هي في الطب والهندسه فهي علوم لامرار المعاش
ومن طلبه لكي يصل الى العلم من اجل العلم ؟؟
وان كان هناك احد كهذا فان ولدي لايرغب؛ هل الاجبار نافع والقهر والتعسف على مالايرغب؟؟؟
ثم ناديت ولدي مهدي فقلت له:
ابني ماذا تحب ان تكون في المستقبل؟؟؟
قال تاجر فقلت له خذ هذا الورق والقلم واكتب ان والدي اصر على ان ادرس وانا خالفته .
وفكر يا والدي في اللحظه التي ترى كل اصدقائك او اكثرهم رقوا الى اعلا الدرجات من الشهادات الا تحزن؟؟
قال لا ولا اندم لاني لا ارغب الا في التجاره


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 01:47 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol